Educación para la recepción de medios de comunicación 1. Proyecto de investigación: “Análisis de los procesos de producción de sentido en la comunicación intercultural. “Los otros, yo y nosotros”: una propuesta de recepción activa, crítica y social para cine”. 2. Introducción : El presente proyecto surge de mi experiencia como docente en la educación para la recepción de cine a nivel universitario. Actualmente es el proyecto que el que trabajo en la Universidad Intercontinental dentro de la carrera de Ciencias de la Comunicación y el que desarrollo en el Doctorado en Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. 3. Estado de la Cuestión Se puede señalar que existe una diversidad de enfoques en el estudio de la educación para la recepción de los medios de comunicación; sin embargo, a grandes rasgos estos se pueden agrupar en dos perspectivas; una que otorga un gran poder a los contenidos y formas de los medios de comunicación, que se relaciona en gran medida con la escuela de proceso que plantea Fiske (1999); y otra, que le da este poder a la audiencia ya que la concibe como constructora de significados y que podríamos equiparar con la escuela Semiótica del mismo autor. Se observa también que dentro de estos enfoques se marcan diferentes dinámicas educativas y de interacción entre los alumnos y los maestros u orientadores de la educación para los medios. Así, en algunos, es el grupo quien produce el conocimiento, dependiendo de su identidad y contexto cultural. No hay conocimientos universales ni científicos, sino que éstos dependen del propio sentido que le otorguen los sujetos. En este enfoque se establecen en el aula dinámicas horizontales, dialógicas, de discusión y de consenso, en donde se dan los espacios para comprender las diferencias. El conocimiento se construye grupalmente, es una perspectiva “progresiva” que tiene que ver con valorar los procesos. El otro enfoque establece escenarios educativos lineales, en donde el significado valorado proviene del maestro, no del grupo; en donde hay ciertos conocimientos que se establecen como funcionales, verdaderos o deseables. Es el enfoque tradicional, en donde lo importante es el conocimiento. La que interesa a este proyecto es la perspectiva que se enfoca en los procesos, en la construcción grupal del conocimiento, en el diálogo. Las experiencias de educación para los medios se ven mayormente desarrolladas en algunos países como Estados Unidos, Canadá, Australia, en países europeos como Inglaterra, Francia, Italia y España y en la región latinoamericana en Chile, Argentina, Brasil, Costa Rica y Venezuela y México con la experiencia de Orozco y Charles, la de Briceño y el ILCE. Resalta el hecho de que la mayor parte de las experiencias están orientadas al desarrollo de habilidades de lectura y análisis ante la televisión, con programas pedagógicos dirigidos a niños y jóvenes. Otra información relevante para comprender el estado de la educación para los medios lo plantea Buckingham (1990) para el nivel universitario en Inglaterra, en donde, según el autor, existe una relación poco afortunada entre la teoría y la práctica. Los académicos producen conocimiento, mientras los maestros sólo se dedican a transmitirlo a los estudiantes. Es decir, no se da un movimiento que va de la teoría a la praxis, ni tampoco se propone un saber académico sobre los medios que guíe las estrategias pedagógicas. Por ello, señala el autor, muchas preguntas relevantes quedan sin responderse, como por ejemplo: ¿Qué es lo que los estudiantes ya conocen sobre los medios?, ¿cómo es que aprenden acerca de los medios?, ¿cuáles son las estrategias pedagógicas más efectivas? Bajo esta perspectiva, se da por sentado que el conocimiento que tienen los estudiantes es meramente ideológico y por consiguiente inválido y que el papel del maestro está en reemplazarlo por uno válido, por conocimiento académicamente objetivo” (Buckingham, 1990, p. 6). Por otro lado, se puede afirmar que los estudios sobre la educación para los medios se han movido de una noción monolítica y lineal (teoría “Screen” de los años 70s) a una concepción de mayor complejidad, en donde se entiende el proceso a través de la diversidad y contradicción ( a partir de los 80s). Y es precisamente en este último enfoque el que se pretende desarrollar un proyecto educativo que se articule en el ámbito del receptor a los Estudios Culturales y la pedagogía constructivista. Concretamente, se hace referencia a revisar a fondo los planteamientos teóricos y pedagógicos de algunas de las dimensiones que plantea Martínez Toda y Terrero (1999) como la del Sujeto Crítico, la del sujeto Activo y la del Sujeto Social: Sujeto Crítico Sujeto Activo Sujeto Social Estas tres dimensiones son punto de partida para un proyecto en donde se pretende utilizar los procesos de recepción que producen tres grupos de universitarios de tres disciplinas diferentes (comunicación, diseño y psicología) frente a películas internacionales, como elementos fundamentales para pensar a la comunicación intercultural. Por ello la perspectiva culturalista del receptor y las pedagogías críticas y constructivistas son fundamentales. Estudios recientes en donde se vinculan los Estudios Culturales y la Pedagogía Crítica de los medios, analizan el papel que los medios de comunicación están teniendo en las sociedades contemporáneas, sobre -representando algunas voces, estilos, perspectivas y sub-representando otras. Ante ello, algunos teóricos (Carson y Friedman, 1995; Giroux, 1992; McLaren, 1994; Grossberg, 1989; Kellner, 1989, 1990, 1992, 1995, 1997; Luke, 1994. Masterman, 1985; Mclaren, 1995, 1996, Hammer, Scholle, Reilly, 1995; Scholle y Denski, 1994 y Schwoch, White y Reilly, 1992); han promovido la educación multicultural a través de medios como el cine, el video, la fotografía y el multimedia, partiendo de la base de que el conocimiento está construido y es transmitido desde contextos específicos y que por ello, los maestros pueden, a través de los medios, generar discusión acerca de las otras culturas y de la propia. Esta propuesta de educación multicultural para los universitarios promueve la diversidad incluyendo productos culturales tanto hegemónicos como alternativos, hace énfasis en el lector como constructor de significados, plantea la posibilidad de que el estudio y análisis de los medios promueva una práctica pedagógica diferente que puede innovar los procesos educativos y generar otros sentidos socioculturales que ayuden al estudiante a vivir en diferentes espacios sociales y adaptarse a la constante transformación.. Básicamente, hasta ahora, con la revisión bibliográfica que se ha llevado a cabo, se localizan esfuerzos importantes en esta perspectiva que vincula los Estudios Culturales con la educación para los medios. Uno de ellos es el “Media Literacy” y la otra la “educación muticultural a través de los medios de comunicación. En cuanto al “Media Literacy”, Len Masterman se reconoce como la persona que inaugura el movimiento en Inglaterra en 1989, con su libro “Teaching the media”. Su idea es que “(...) las características de ubicuidad de los medios de comunicación en la transmisión del conocimiento, hacen que los educadores de escuelas primarias hasta de educación superior, necesiten impartir conocimientos críticos sobre el funcionamiento de los medios, sobre la forma como construyen el sentido y sobre la función que tienen en la vida cotidiana” (Kellner, 2002, p. 5). En Estados Unidos un grupo de personas que trabajan esta línea de “Media Literacy” incluye a Henry Giroux, Peter McLaren, James Schwoch, Mimi White y Susan Reilly, para quienes este término implica que estudiantes y maestros puedan descubrir juntos diferentes maneras de examinar las afirmaciones y presupuestos que conforman sus subjetividades. Ellos mismos se refieren a su trabajo de la siguiente forma: Es una perspectiva que entiende las representaciones de los medios –fotografías, televisión, impresos u otras formas- no solamente como productores de conocimiento, sino de subjetividades. En este caso, la pedagogía crítica debe ser entendida como un esfuerzo deliberado para influir los conocimientos y las formas en que la identidad es producida a través de prácticas ideológicas y sociales particulares (Schwoch, White y Reilly, 1992, p. XXIV). La idea de estos teóricos gira en torno a entender que es importante encontrar una forma de leer los textos de los medios de comunicación desde una perspectiva que no se limite a la crítica ideológica, sino que también intente descubrir las relaciones sociales, situándolas en un campo complejo que explora la manera como los individuos construimos el significado. Proponen que la pedagogía para llevar a cabo esto, deberá partir de un enfoque centrado en el valor de la imagen y el texto y en las interpretaciones que cada uno de los alumnos construyan. En cuanto a los esfuerzos de la comunicación intercultural y los medios de comunicación es un grupo de académicos Estadounidenses, en donde encontramos a : Friedman y Carson, los que han estudiado y enseñado sobre multiculturalismo en las aulas de los Estados Unidos en los últimos años. Buscando formas pedagógicas innovadoras y utilizando los medos de comunicación han integrado a sus clases filmes clásicos y “hollywoodenses”, documentales y trabajos experimentales para discutir la diversidad en las imágenes de distintas culturas. Para Lesterman (1995, p.9) el papel de la escuela es el de ayudar a los alumnos a romper con sus enclaves culturales y ampliar su perspectiva cultural. Percibe a los grupos culturales como complejos y contradictorios y por ello poseedores de una gran riqueza. 4. Algunos Desafíos en la educación para los medios: Mucho es todavía el camino por recorrer para comprender en su complejidad y actualidad la situación de la educación para los medios de comunicación; sin embargo, se puede ya adelantar que son muchos los desafíos que este esfuerzo plantea. El contexto cultural ha sufrido una gran transformación en los últimos años, dado ello, entre otros aspectos, por el papel tan importante que han ocupado los medios de comunicación en la vida cotidiana de las personas y por el desarrollo de las tecnologías de información. Como educadores no podemos permanecer ajenos a ello, es indispensable utilizar los espacios educativos para proponer nuevas formas de relación con las tecnologías, nuevas formas de acercamiento que re-valoren la actividad del auditorio y de la educación constructivista. La experiencia sugiere que las habilidades de análisis y crítica que se aprenden en los programas de educación para los medios no traspasan el ámbito del aula. Queda claro que el desarrollar habilidades de análisis y crítica en las escuelas, no necesariamente cambia las actitudes de los alumnos, a menos que la discusión se oriente a la propia experiencia, a vincularse con sus identidades, a hacerse significativa. Por ello, la educación para los medios deberá encaminarse a reflexionar sobre el vínculo entre los textos de los medios y la propia experiencia de recepción. De esta manera los alumnos podrán comprender la importancia de re-pensar los contenidos de los medios aún en el ámbito cotidiano. Esto es, una forma de desarrollar el aprendizaje permanente. Otro desafío de la educación para los medios es que los esfuerzos que se generen no sean aislados, y concretamente en el contexto mexicano que no se den únicamente fuera del ámbito educativo. Así como se enseña a leer críticamente la literatura universal, necesitamos formar a los alumnos para que en la recepción de los mensajes de los medios, sean estos nacionales o más aún internacionales, se conviertan en constructores conscientes y permanentes de sentido. Por otro lado, es un reto a la educación para los medios y al mismo tiempo una valiosa oportunidad el hecho de que los modelos educativos tradicionales y las dinámicas en el aula no están funcionando para las nuevas generaciones de jóvenes. El introducir los textos de los medios puede romper algunos paradigmas educativos y dar el espacio para la innovación y el aprendizaje significativo. Es también un reto pensar que las propuestas de la educación para los medios de comunicación deben diseñarse como metodologías flexibles, en donde se explore la relación entre las representaciones sociales y las identidades de los alumnos, en donde se accese a diversos discursos de diferentes formas para hacer sentido de la propia experiencia con los medios. En donde se valore la experiencia del alumno ante la lectura de los medios, pero a su vez se dé peso a las nuevas formas de acercamiento que propone el maestro. Ambos saberes deberán articularse para generar una reflexión sistemática que sitúe al alumno en el conocimiento de su propio proceso de producción de sentido. Lo importante no es tanto qué se construyó, sino llegar al entendimiento de porqué y cómo se construyó este significado. De esta manera se hace fundamental tomar en consideración, además de los conocimientos teóricos, la investigación empírica en el aula en donde se logre entender a los alumnos y su relación con los medios de comunicación y su cultura. El conocimiento de los medios debe ser re-inventado y re-construido vinculando la cultura popular con la cultura alta, la teoría con la práctica, las diversas narrativas y diversos discursos, los saberes espontáneos y los científicos, lo social con lo personal, lo local con lo global, las experiencias de primer orden con las de segundo orden. Es una tarea en donde se deben escuchar nuevas voces y perspectivas y crear nuevos vínculos y por lo tanto nuevos conocimientos. 5. Objeto de estudio El objeto de estudio es el análisis de la recepción de tres grupos de alumnos de las carreras de Psicología, Comunicación y Diseño Gráfico de la Universidad intercontinental, que se encuentran en el aula, frente a películas extranjeras que tienen que ver con la vida cotidiana de los jóvenes en diferentes culturas. 6. Objetivos y propósito del proyecto El objetivo general es analizar y reflexionar los procesos de producción de sentido a partir de la lectura de películas contemporáneas del género melodrama que hacen tres grupos de jóvenes universitarios para desarrollar habilidades de recepción crítica, activa y social ante las representaciones culturales y la forma del mensaje. Los objetivos particulares son acercarse al entendimiento de la comunicación intercultural, comprender los procesos de recepción de los jóvenes ante el cine contemporáneo del género melodrama, entender la construcción del mensaje en el cine contemporáneo, reflexionar sobre el constructivismo en la educación y su vínculo con el aprendizaje significativo. 7. Perspectiva metodológica y tecnológica Como se ha mencionado, el presente proyecto pretende crear una metodología de lectura crítica para películas contemporáneas del género melodramático. Por ello, requiere centrarse en la articulación del contexto socio-cultural y educativo de los sujetos de estudio con las lecturas que los jóvenes construyen a partir de las películas y el contenido de estas cintas. Para ello se utilizará una metodología cualitativa que ofrezca información en profundidad e intente describir a las personas en su contexto natural, partiendo de la premisa de que los individuos están vinculados a su contexto y que es a través del punto de vista de los sujetos investigados y de las condiciones en las cuales deciden su conducta como se va desarrollando el estudio. Por ello, el diseño metodológico se construirá a partir de técnicas como la investigación acción para entender los procesos educativos e interpretativos dentro de su contexto natural y de esta manera construir las estrategias de aprendizaje, el análisis de las películas a partir de una metodología que surja de la teoría del cine para comprender la forma como está construido el texto y la entrevista en profundidad para obtener información sobre las necesidades, intereses y preocupaciones de los sujetos de estudio desde sus propios puntos de vista. Se requiere de un trabajo interpretativo, en donde se entretejan opiniones, ideas y sentimientos de los sujetos. La idea es recoger estos datos e ir construyendo, a partir de las relaciones descubiertas, categorías y proposiciones teóricas. De esta manera las unidades del análisis se revelan en el transcurso de la observación y la descripción y a partir de los fenómenos examinados se va desarrollando una teoría explicativa. 8. Impactos logrados 1. Las asesorías de tesis en la carrera de Ciencias de la Comunicación de la UIC que tienen relación con el proyecto de investigación: a. “Propuesta de un programa educativo y de entretenimiento por televisión dirigido a niños pre-escolares mexicanos que promueva la idiosincrasia de nuestro país y la enseñanza de algunos elementos que conforman la lectura televisiva”, tesis de Tere Rodríguez Irizar y Mónica Solís. Tesis terminada, examen presentado 3 de junio de 1999. b. “Reconstrucción simbólica de la historia de Italia y de su cinematografía a través de la recepción de un público mexicano” de Karla de la Peña y de Carlos Velásquez López. Tesis terminada, examen presentado 22 de noviembre 2001 c. “La transformación de las salas de cine en la Ciudad de México. Un acercamiento a la lógica mediación en el consumo cinematográfico urbano”, de Mariana Ramos, tesis terminada, examen presentado el 19 de abril 2002. d. “'¿El palacio de la anorexia? Un estudio de recepción. Tesis terminada, examen presentado 18 de junio 2002 e. “La percepción del estilo de vida estadounidense a partir de las series de televisión”, de Lorena Sayún. Tesis terminada, examen presentado 7 marzo 2003. f. “Algunas recomendaciones para fomentar el consumo de cine de arte en los jóvenes”, de Sara Eny Curiel. Tesis terminada, examen presentado 12 de febrero de 2003. g. “Encuentro entre textos y contextos culturales. La lectura de un grupo de niños mexicanos ante la animación japonesa de Cinthya Paredes Castillo. Tesis terminada, examen presentado el 30 de junio de 2003 h. “Estudio exploratorio sobre la relación entre adolescentes y telenovelas a partir de la teoría de los usos y gratificaciones”, de Elizabeth Bulnes. Tesis terminada, examen presentado el 1 de septiembre 2003 i. “Análisis de recepción de un grupo de jóvenes ante series de televisión estadounidenses”, de María Luisa Bueno. Tesis en proceso. j. “Televisión y familia”: una propuesta de recepción crítica para un grupo de familias de Toluca” de Pilar Iglesias. Tesis en proceso. 2. Los 3 Seminarios para titulación en la Universidad Intercontinental que se han impartido dentro de la línea del proyecto 3. Publicaciones en revistas académicas: a. “Los Simpson y la reconstrucción social”, en “Razón y palabra” Revista electrónica del ITESM Campus Estado de México. Número 5 año 1, diciembre-enero 1996-1997. b. "Cine y Aprendizaje": un acercamiento hacia la construcción del conocimiento en el aula" . En Revista Interdisciplinaria de divulgación de la Universidad Intercontinental: "Unidad y Diversidad". Volumen 1, No. 1, enero a junio del 2001. c. “El aprendizaje del cine: entre la comprensión y la construcción del conocimiento". En Revista de la EGE (Escuela de Graduados en Educación) del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, Campus Monterrey. Año 1, Número 3. Noviembre-Diciembre 2002. d. "El público cinematográfico universitario: entre la comprensión y la creación cultural" . “Unidad y diversidad” Revista Interdisciplinaria de divulgación de la Universidad Intercontinental. Volumen 1, No. 2, julio-diciembre 2001 e. “Aprendizaje y Cultura de los jóvenes: los medios audiovisuales y los procesos educativos”. En En “Unidad y Diversidad” Revista Interdisciplinaria de divulgación de la Universidad Intercontinental. Volumen, II, no. 1 (enero a junio del 2002). 4. El Curso-taller: “El cine y su recepción” en el XI Encuentro del Coneicc en Aguascalientes (octubre 2001) 5. Desarrollo del proyecto: “Análisis de los procesos de producción de sentido en la comunicación intercultural. “Los otros, yo y nosotros”: una propuesta de recepción activa, crítica y social para cine” dentro del Doctorado en Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM 6. 2 cursos anuales de formación para maestros (de kinder a preparatoria) del Colegio Sagrado Corazón de la Ciudad de México. El curso se llamó “Recepción Crítica de medios” (septiembre 2001 a junio 2002 y septiembre 2002 a junio 2003) 7. Participación en coloquios y encuentros: a. Ponente en el III foro del Centro de Investigación de la Universidad Intercontinental, con el trabajo “La televisión como actividad social” (septiembre de 1996) b. Ponente en el IV foro del Centro de Investigación de la Universidad Intercontinental, con el trabajo “El cine y su aprendizaje” (septiembre de 1997) c. Ponente en el I Encuentro Generación Mcluhan en la Universidad Intercontinental (1997). Con el trabajo "El aprendizaje del cine". d. Ponente en el V foro del Centro de Investigación de la Universidad Intercontinental, con el trabajo “Hacia la comprensión del proceso de generación de conocimiento en el aula a partir de las percepciones de los universitarios al entrar en contacto con material cinematográfico internacional” (noviembre de 1999) e. Ponente en el Encuentro Universitario de Escuelas de comunicación del CONEICC en la UNAM con el trabajo: El aprendizaje del cine: entre la comprensión y la construcción del conocimiento en el aula” 26 de octubre 2000. f. Ponente en las II Jornadas de Comunicación y Cultura, con el trabajo: "El público cinematográfico: entre la comprensión y la creación cultural". Universidad Intercontinental (mayo, 2002). g. Ponente en el IV Coloquio Universitario Intercontinental. “Postmodernidad y Juventud” con el trabajo: “Aprendizaje y Cultura de los jóvenes: los medios audiovisuales y los procesos educativos”(Octubre 2002). h. Ponente en el Primer Encuentro Interdisciplinario de Estudios sobre medios de Comunicación en la UIC, con el trabajo: “La semiótica y los Estudios Culturales: dos perspectivas para desarrollar la lectura crítica de los medios audiovisuales” en donde a su vez se coordinó el grupo de trabajo 3: “Comunicación y Pedagogía” (noviembre 2002) 9. Perfil ideal de los interesados en trabajar en red Profesores y alumnos con experiencia en el diseño, desarrollo o investigación de temas relacionados con la educación para la recepción de los medios de comunicación. 10. Tiempo del periodo de trabajo Dependerá de las características y objetivos que se plantee el grupo. 9. Resumen A partir de la perspectiva de los Estudios Culturales británicos y el desarrollo de una metodología cualitativa (investigación acción en el aula, entrevista en profundidad y etnografía) se pretende conocer el proceso de producción de sentido que se da en el aula entre estudiantes universitarios que miran películas donde se aborda la vida cotidiana de diversas culturas para diseñar una metodología flexible de recepción Activa, recepción Crítica y recepción Social que impacte sobre el conocimiento y reflexión de la comunicación intercultural. |